Prismsas. La crítica de la cultura y la sociedad

La presente obra es una de las más representativas del filósofo, en la que expone su concepción acerca del pensamiento y la crítica filosófica de la cultura y la sociedad de su época.

Adorno, Theodor - Prismas La crítica de la cultura y la sociedad

Los dioses de Grecia

Pocos son los libros capaces de captar con tanta sutileza y vigor, la esencia de los dioses griegos como éste de Walter F. Otto, considerado ya desde su primera publicación en 1929 como un clásico incuestionable en la materia. Su obra posee la rara virtud de hacernos revivir la claridad armoniosa de una cosmovisión, tan extraña al hombre moderno, como es la de los mitos griegos, tratando de aproximarnos en lo posible al espíritu original del pensamiento que los concibió.

Otto, Walter F. - Los dioses de Grecia

Dialéctica de la Ilustración

La «dialéctica de la Ilustración» expresa la conciencia de la densa complejidad de los procesos que dieron lugar a la Modernidad y que ahora están a punto de superarla sin llevar consigo hacia adelante sus momentos de verdad. Significa, además, que esos procesos y la situación a la que nos han conducido están atravesados por una fundamental «ambigüedad»: que pueden realizar la Ilustración, pero también liquidarla, lo cual sucede siempre que se ignora aquella dialéctica.

Éste es el tema que se dilucida en el debate que marca este fin de siglo: el debate sobre el tránsito de la Modernidad a la denominada posmodernidad. Un debate en el que están en juego los valores de la Ilustración que configuran la identidad de nuestra cultural.

Adorno / Horkheimer - Dialéctica de la ilustración

Breve historia del alma

El concepto de alma ha sido abordado desde diversas posiciones filosóficas, muchas de ellas opuestas. En Breve historia del alma, Luca Vanzago busca puntos de contacto entre dichas posiciones con el objeto de lograr una perspectiva que permita reconstruir el significado general de un término que posee múltiples sentidos. De este modo, sostiene: No se buscará una definición axiomática o categórica del alma. Se apuntará más bien a una definición problemática y operativa: se intentará entender de qué formas la pregunta que el alma, o sea, el hombre, se hace sobre sí misma ha encontrado respuesta, pero sobre todo ha especulado y ha concretado concepciones generales para formular las propias respuestas.

Vanzago, Luca - Breve historia del alma

Nietzsche y El Circulo Vicioso

El libro se centra en el círculo vicioso de una proposición, relativa al eterno retorno de todas las cosas, a la vez constatación e imperativo categórico, que no puede comprobarse en su verdad más que a través de la disolución de la identidad del sujeto que la enuncia. De manera que o bien ese sujeto se disuelve, pero entonces deja de ser sujeto posible del habla, y por lo mismo no puede pronunciar doctrina alguna; o bien mantiene su identidad lingüística, pronuncia la doctrina, pero ésta sucumbe ante la esterilidad de una imposible comprobación.




Klossowski, Pierre - Nietzsche y El Circulo Vicioso

Dioniso a cielo abierto

“Dio­ni­so es sin duda el más cos­mo­po­li­ta de los dio­ses de Gre­cia” y en estas pá­gi­nas es po­si­ble co­no­cer la am­plia pene­tra­ción de este per­so­na­je en un ima­gi­na­rio compartido con Siva, el dios de Is­rael —“el de la fies­ta, el de la co­se­cha de los fru­tos”— o el Osi­ris egip­cio.

El pre­sen­te es un es­cla­re­ce­dor en­sa­yo sobre uno de los dio­ses más fas­ci­nan­tes de la mi­to­lo­gía grie­ga, a quien Baude­lai­re llama el dios mis­te­rio­so en las fi­bras de la vid. Im­pre­vi­si­ble, di­ver­so, ¿cómo re­co­no­cer­lo? La más­ca­ra que lo ocul­ta es la que lo re­ve­la. Su apa­ri­ción está hecha de jue­gos in­ce­san­tes, de pre­sen­cia y de au­sen­cia, su identidad per­ma­ne­ce in­de­fi­ni­da­men­te en el equí­vo­co. Se pre­sen­ta así bajo la más­ca­ra del que no está jamás en su mo­ra­da; en­car­na en lo ima­gi­na­rio grie­go ese ex­tran­je­ro del in­te­rior. 

En una prosa vi­go­ro­sa y pro­vo­ca­ti­va, se ofre­ce un Dio­ni­so que ha­bi­ta las po­ten­cias de la vid y que, cuan­do su jugo brota -​sus­tan­cia en la que se mezcla la muer­te y la vida-, el vino pre­ci­pi­ta al hom­bre en la bes­tia­li­dad o lo trans­por­ta hacia el éx­ta­sis di­vino.

De­tien­ne, Mar­cel - Dionisio a Cielo Abierto

Una pequeña historia de la filosofía

En cuarenta breves capítulos, Nigel Warburton realiza un apasionante recorrido cronológico por la historia de la filosofía occidental, presentándonos a los grandes pensadores y explorando sus ideas sobre el mundo y cómo vivir mejor en él. Nos ofrece curiosas, y a veces extravagantes, historias de la vida y muerte de los filósofos más destacados, desde Sócrates, que eligió morir envenenándose con cicuta antes que vivir sin la libertad de poder pensar por sí mismo, hasta Peter Singer, con su provocador enfoque ético y filosófico del mundo actual. Warburton no sólo hace accesible la filosofía sino que nos ayuda a pensar, debatir y razonar sobre ética, política, libertad o religión, temas que desde hace siglos ocupan un lugar central en la historia del pensamiento y que siguen siendo claves hoy. 

Warburton, Nigel - Una pequeña historia de la filosofía

El títere y el enano

En esta obra Zizek nos ofrece una lectura de la constelación religiosa actual, desde una perspectiva que, como es habitual en sus ensayos, abreva en el psicoanálisis lacaniano y en el materialismo histórico. El autor examina críticamente las versiones de la espiritualidad actual -tanto el gnosticismo New Age como el judaísmo levinasiano deconstructivista- para adentrarse en el análisis del núcleo "materialista" presente en el cristianismo. 

 Slavoj, Zizek - El títere y el enano

Mito y Razón

Este libro es una recopilación de algunos de los textos más importantes de Hans-Georg Gadamer sobre la cuestión del mito. Aunque vivamos aparentemente en la «época de la razón», no es menos cierto que las cuestiones sobre lo religioso, lo mítico y lo ritual interesan ahora más que nunca. 

Gadamer, Hans-Georg - Mito y Razón 

Discurso y verdad en la antigua Grecia

La relación entre discurso, verdad y praxis política ha sido continuamente problematizada a lo largo de la historia de Occidente. Hoy, más que nunca, el poder de los medios de comunicación y la tecnificación de la política hacen necesaria una profunda reflexión sobre las formas que adopta el lenguaje como instrumento de control de masas, y sobre las posibilidades que ofrece como arma contra los abusos de los gobernantes.



Foucault, Michel - Discurso y verdad en la antigua Grecia 

El desacuerdo. política y filosofía

El término "filosofía política" no designa ningún género o territorio de la filosofía. Es el nombre de un encuentro polémico en el que se expresa la paradoja de la política: su ausencia de fundamento propio.









 Ranciere, Jacques - El desacuerdo. Política y filisofía

De camino al habla

De camino al habla es una recopilación de textos, artículos y conferencias de Martin Heidegger aparecidos entre 1950 y 1959 y que tienen como horizonte común la preocupación por el habla, la palabra y el lenguaje poético. Para Heidegger el poema es lo hablado puro; poemas de Trakl, George, Hölderlin y Novalis ilustran esta perspectiva en la que a la poesía corresponde desvelar o despejar el ser, acercándose a él no con "la excesiva claridad del fuego celeste" sino con "la oscuridad de la palabra poética". El habla es "la Casa del Ser", y de la relación entre el habla y el ser nace la hermenéutica heideggeriana.

Heidegger, Martin - De camino al habla 

Erotismo místico en la India

Este libro reúne tres textos del historiador de las religiones: el primero, sobre la erótica mística india; el segundo, donde el autor retoma el emocionante recuerdo de su primer encuentro con el continente índico; y el tercero, donde habla del simbolismo inherente a la arquitectura religiosa, tomando como ejemplo supremo el templo de Borobudur.

 Eliade, Mircea - Erotismo Místico De La India

El Tiempo Que Resta: Comentario A La Carta A Los Romanos

Parece llegado el momento de una nueva confrontación con las Cartas de Pablo. A lo largo de las jornadas de esta lectura, Giorgio Agamben busca restituir a las Cartas paulinas su rango de textos mesiánicos fundamentales de Occidente, en contra de una práctica milenaria de traducción y comentario que literalmente ha eliminad o de ellas el mesianismo. Interrogando el mensaje paulino desde pensadores como Benjamin, Schmitt, Kafka o Scholem, de lo que se trata es de comprender la aporía que afecta a la estructura misma del tiempo mesiánico, ese tiempo que Pablo define como «el momento presente», conjunción particular de memoria y esperanza, de pasado y presente, de plenitud y deficiencia, de origen y fin.

Agamben, Giorgio - El Tiempo Que Resta 

Dios y Dioses: Historia religiosa del hombre

El positivismo "ilustrado" del siglo XIX tendió a considerar el fenómeno religioso como un hecho condicionado culturalmente por la cultura pre-moderna que acompañó la historia humana durante los largos siglos previos a la irrupción de la conciencia "ilustrada". Como si el hombre fuera un ser "ateo por naturaleza", pero "culturalmente religioso". Sin embargo, el hecho religioso se resistió y sigue resistiéndose porfiadamente a tal reduccionismo y las vueltas de la misma vida ilustrada parecen indicar un resultado exactamente inverso, al constatar que quizá el ser humano sea un "animal religioso por naturaleza", aunque a veces pueda resultar "culturalmente ateo".

Bentué, Antonio - Dios y Dioses: Historia religiosa del hombre

La religión y la nada

La religión y la nada, texto clave para superar esa separación occidental entre religión y ciencia, pretende hacer comprensible la experiencia de la tradición budista asiática y la concepción zen de la vida.A partir de las nociones nada y vacío, Keiji Nishitani, último gran representante de la Escuela de Kioto y discípulo de Nishida en Japón y de Heidegger en Alemania, indaga en la tradición cristiana los elementos propios de una experiencia religiosa próxima al nihilismo budista, y critica el nihilismo de la filosofía europea moderna por la ausencia de radicalidad en la afirmación de la nada como principio de toda realidad.

Nishitani, Keiji - La religión y la nada 

El animal que luego estoy si(gui)endo

Se reúnen aquí varios trabajos, algunos inéditos, de Jacques Derrida dedicados a la cuestión de «los animales». Preocupación constante y casi obsesiva que procede de una exquisita sensibilidad afectiva e intelectual hacia muchos de los aspectos de la vida animal desdeñados por «la más poderosa tradición fi losófica en la que vivimos». Esa displicencia filosófica ha ignorado sobre todo su sufrimiento. La cuestión que procede plantearse no es si los animales pueden razonar sino: «¿pueden sufrir?» (Bentham). Pregunta que adquiere una insólita relevancia teórica al hacerla converger con la necesidad de asediar los textos de una historia de la filosofía que se obstina en oponer al Hombre el resto del género animal como un conjunto indiferenciado: «el Animal». 

Derrida, Jaques - El animal que luego estoy si(gui)endo 

San Pablo: la fundación del universalismo.

Si consideramos la natural tendencia humana al encasillamiento, a la sistematización cómoda y al reduccionismo inconsciente, y sentamos como principio que «todo autor lo es de  una sola obra», es evidente que en Alain Badiou hay unos temas recurrentes que presiden todos sus trabajos e investigaciones. Y uno principal, aunque en ningún sentido desconectado de los otros, respecto a la obra que nos ocupa: La ruptura de la figura tradicional del vínculo, la desacralización de lo sagrado y simbólico. Y éste tiene mucho que ver con otro, la Posibilidad de la filosofía o, si se quiere, la posibilidad del pensamiento crítico, una vez que el sujeto ha quedado libre, desarraigado, desafectado, sin identificación ni amo.

Badiou, Alain - San Pablo 

Mefistófeles y el Andrógino

El gran historiador de las religiones nos ofrece cuatro ensayos aclamados en el grupo Eranos de Jung, “Experiencias de la luz mística”, “Misterio de la totalidad”, “Renovación cósmica y escatológica”, “Cuerdas y marionetas”, además de un ensayo inédito, “Observaciones sobre el simbolismo religioso”. Escrito con la sobriedad y la precisión habituales en Eliade, este inspirado libro posee el arte de comunicar conceptos foráneos o extraños con una claridad asequible a todos los públicos. 

Eliade, Mircea - Mefistófeles y el Andrógino 

Lo Abierto: El Hombre Y El Animal

Fiel a su insistente empeño de transformación radical del ámbito categorial del pensar político, Agamben pone de manifiesto en esta obra que el conflicto político decisivo en nuetra cultura en rigor el que está en la base de todos los demás es -el hombre- el hombre ha sido separado del no hombre y el animal de lo humano ( el misterio práctico-político de la separación) es más urgente que tomar decisiones sobre las grandes cuestiones, sobre los llamados valores y los derechos humanos. 

Agamben, Giorgio - Lo abierto: El hombre y el animal