¿Quiénes fueron los cínicos? Filósofos del siglo IV antes de la era
cristiana, eran individuos que aspiraban a identificarse con la figura
del perro –por la simplicidad y desfachatez de la vida canina–. Usaban
barba, llevaban alforja y báculo y practicaban juegos de palabras a
manera de metodología: a aquellos que proponían ideas y teorías
abstrusas, ellos oponían el gesto, el humor y la ironía. Para socavar
aún más los fundamentos de la civilización, los cínicos invitaban al
escándalo de la antropofagia, el incesto y el repudio de toda sepultura.
Su materialismo se complementaba con una preocupación hedonista que
proponía un acceso aristocrático al goce. Se llamaban Antístenes,
Diógenes, Crates o Hiparquia. Si Michel Onfray decidió rescatar aquí a
los cínicos, ello se debe principalmente a que nuestra época tendría
mucho que aprender de aquellos filósofos. Vistas de página en total
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martes, 2 de julio de 2013
Cinismos. Retrato de los filósofos llamados perros
¿Quiénes fueron los cínicos? Filósofos del siglo IV antes de la era
cristiana, eran individuos que aspiraban a identificarse con la figura
del perro –por la simplicidad y desfachatez de la vida canina–. Usaban
barba, llevaban alforja y báculo y practicaban juegos de palabras a
manera de metodología: a aquellos que proponían ideas y teorías
abstrusas, ellos oponían el gesto, el humor y la ironía. Para socavar
aún más los fundamentos de la civilización, los cínicos invitaban al
escándalo de la antropofagia, el incesto y el repudio de toda sepultura.
Su materialismo se complementaba con una preocupación hedonista que
proponía un acceso aristocrático al goce. Se llamaban Antístenes,
Diógenes, Crates o Hiparquia. Si Michel Onfray decidió rescatar aquí a
los cínicos, ello se debe principalmente a que nuestra época tendría
mucho que aprender de aquellos filósofos. lunes, 1 de julio de 2013
Teoría del Cuerpo Enamorado
En este libro Onfray ha pretendido promover
un tipo social de eros que se desprenda de las múltiples trabas a las
que el cristianismo y la sociedad normalizada lo tienen sometido. En la
estela trágica de Bataille, siguiendo los estudios históricos de
Foucault, Onfray penetra en la piel se la sexualidad humana: filosofía,
ética y política quedan entremezcladas en esta obra materialista y
libertina, que contrapone la tradición de pensadores y poetas como
Diógenes, Horacio y Demócrito a autores cristianos como San Pablo o San
Agustín.Onfray, Michel - Teoría del Cuerpo Enamorado
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