Fenomenología del Espíritu de Hegel: una auténtica epopeya de la razón
que, además de resumir las aventuras y desventuras históricas de la
cultura occidental como los esfuerzos de la Razón por encarnarse en el
tiempo, pretende presentarlos de forma temática y sistemática como la
experiencia de toda conciencia enfrentada al ilustrado desafío del
saber.
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viernes, 21 de junio de 2013
La Fenomenología del Espíritu
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Hegel Friedrich,
La Fenomenología del Espíritu
De la magia de los vínculos en general
El propósito de este escrito es generar una argumentación fecunda que haya de traer al texto un determinado efecto, producto de los movimientos causados por el pensamiento de Giordano Bruno. La manera en que ello suceda es convenida más certeramente, me parece, por la primera frase de su obra De los vínculos en general. En ésta Bruno asevera: “Existe la siguiente exigencia: aquél que debe ligar debe poseer una teoría universal de las cosas, para de esa manera estar en condiciones de aferrar al hombre, que de todas las cosas es, por así decir, su epílogo”.
Introducción a la Filosofía Política
La filosofa española Vcitoria Camps hace un estudio panorámico sobre el origen de la filosofía política, la relación filosofia-politica que se ha dado a través de la historia, nos da cuenta que si bien la política no es tópico vital para la filosofía;se han convertido en tema de estudio importante en los ultimos siglos.
Introducción a la filosofía política es un trabajo esclarecedor y oportuno para aquel que desee adentrarse al estudio político.
Introducción a la Metafísica
La insistente pregunta por el ser, su relación con la nada y con el ente, por su naturaleza última, por la legitimidad y el sentido mismo de la pregunta por el ser tal como es y tal como nuestro lenguaje le abre su espacio, son los temas principales de esta obra.
Para Heidegger, la historia de la metafísica es la historia del ser, pero al mismo tiempo es la historia de su olvido, porque la metafísica no se ocupó en preguntar por el ser del ente y su relación con la nada. De ahí que en este texto vuelva una y otra vez sobre la pregunta: “¿Por qué es el ente y no más bien la nada?
El Sistema de los Objetos
El propósito del autor es analizar la relación que existe
entre el consumo de los objetos en la sociedad moderna con los principios de la
humanidad. Lo que pretende demostrar en este texto es que en las llamadas
sociedades de consumo los objetos ya no se producen, ante todo, para dar
satisfacción a las necesidades primordiales del hombre, ni tampoco a esas
necesidades secundarias, pero no menos reales, de la comodidad, el
esparcimiento, el lujo estético.
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Baudrillard Jean,
El Sistema de los Objetos
Para una crítica de la violencia y otros ensayos
Walter Benjamin (Berlin,15 de julio de 1892 - Portbou, 27 de Septiembre de 1940.)La crítica que Benjamín hace a la violencia se encuentra enmarcada dentro de la justicia y el derecho, producto de las relaciones morales. En donde se pretende justificar su aplicación en términos de fines y medios en tanto se analizan desde la perspectiva del derecho, partiendo desde la óptica del derecho natural y del positivo; el autor no profundiza en el tema de la justicia pues no propone su criterio de ésta.
Benjamin,Walter - Iluminaciones para una critica de la violencia y otros ensayos
Benjamin,Walter - Iluminaciones para una critica de la violencia y otros ensayos
El orden del discurso
Michel Foucault, filosofo e historiador de las ideas, en su ensayo El orden del discurso hace una serie de disertaciones acerca de la palabra.
Teoría de la justicia
Los principios que Rawls plantea en Teoría de la justicia
son los que cualquier persona libre y racional aceptaría estando en una
posición inicial de igualdad. En esta hipotética situación, que corresponde al
estado natural en la teoría del contrato social, nadie conoce su lugar en la
sociedad, su posición de clase ni su fortuna en la distribución de capacidades
naturales, y ni siquiera una concepción previa del bien. Así, deliberando tras
un velo de ignorancia, los hombres determinan sus derechos y deberes.
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Rawls John,
Teoría de la justicia
Modernidad líquida
Los líquidos son informes y se transforman constantemente:
fluyen. Por eso la metáfora de la liquidez es la adecuada para aprehender la
naturaleza de la fase actual de la modernidad. No hay pautas estables ni
predeterminadas en esta versión privatizada de la modernidad. Bauman examina
desde la sociología cinco conceptos básicos en torno a los cuales ha girado la
narrativa de la condición humana: emancipación, individualidad, tiempo/espacio,
trabajo y comunidad. Conceptos que están hoy vivos y muertos al mismo tiempo.
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Bauman Zygmunt,
Modernidad líquida
Breve Historia Del Erotismo
Siguiendo a Bataille, el género humano es el único que puede
hacer de su actividad sexual erotismo, porque a diferencia de los animales,
tiene actividad sexual sin que necesariamente medie el fin de procrear. Más
allá – o más acá, según se vea- del erotismo de los cuerpos, está lo que
Bataille llama el erotismo de los corazones, cualitativamente más sagrado, ese
ardiente y pasional.
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Bataille Georges,
Brevehistoria del erotismo
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